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釋迦塔
來源:朔州市新聞中心2018-06-22 11:23:18
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釋迦塔夜景

千年風雨,千年滄桑。

當佛的神秘力量和完美的藝術建筑手法相遇,當奇妙無窮不可思議的曼荼羅應化人間因緣,便有了這瑰麗神奇的應縣佛宮寺釋迦塔,便有了這世界上現存唯一最古老最高大之木塔,便有了這連接天地的人間大美。

天地日月,流嵐云霓。公元1056年,木塔偉岸的身軀初現應州寶地,七千余噸重的寶塔風骨在蒼茫的天地間,以沉默的言語演說佛法經義,耐心接引大眾的相應。俯矚桑干滾滾波濤縈 似帶,遙臨恒岳蒼蒼岫嶂屹如屏,美麗的傳說,不老的生命,木塔與永恒無限的宇宙相結合,以代表過去世的藥師佛,現世的釋迦牟尼佛、未來世的阿彌陀佛的人世訴求,包容蕓蕓眾生的心靈歸屬。三佛并列,彰顯著過去、現在、未來同時存在,互為因果。木塔的層疊形式以及以人字型屋頂造型與天空相應,展示出中國人天人合一的生命觀的最高理想。

木塔身為樓閣式建筑,平面八角形,外觀五層六檐。全塔無一顆鐵釘,54種斗拱鉚榫咬合壘疊而成,結構設計科學嚴密,工美精細,無不讓人稱奇。當年,梁思成和林徽音慕名而來,驚為天然。

五層六檐,也許是象征生命中的地、水、火、風、空五智五根五周之說。如塔內所珍藏佛牙舍利,那是佛的指向和佛的本義,慈悲渡世,無始無終,生生不息,傳承永久。我們站在塔下,仰望自然與佛的造化,一定有一種不可知的神秘的力量在成全人與大地的呼喚使命。

雄偉的釋迦塔

第一層的壁畫飛天、金剛護法、弟子及信眾圍繞正在說法的佛陀,這情景讓我們相信我們曾有的苦難一定被普渡了,一定解脫了,心靈由此清澈明凈,安詳慈善了。第二層的釋迦牟尼佛展開思想的深遂讓我們徹悟,心是佛,心地就是佛土,延續到第三層是一種遞進,是釋迦牟尼佛的深化。殿堂的中心是空的,四周的佛以每一種顏色詮釋著人世的一切。第四、五層則由表向走入實踐,慈悲超度,人生了然于胸。

登木塔遠眺,塞北山河流碧滴翠,萬家煙火接入云霄。檐下風鈴清脆入耳,名家書畫集萃匯珍。40余件壁畫塑像、160余件遼代文物展示瑰麗多姿的古代文明及佛教文化。哦,木塔是藝術的殿堂,是文化的結晶,是傳統的光輝,是旅游的勝地,是時代的記憶。

滄海桑田,風雨千年。

讓我們朝塔吧,這座生命之塔,這座人柱之塔,這座集萬千傳奇和神秘的法身之塔。

時光的流轉,歲月的湮變,將我們隱秘的崇拜和歡樂留在應州,留在佛宮寺釋迦塔。

佛牙舍利

有關應縣木塔的詩詞

應州寶宮寺大殿

元好問

飄渺層檐鳳翼張,

南山相望郁蒼蒼。

七重寶樹圍金界,

十色雯華擁畫梁。

竭國想從遼盛日,

閱人真是魯靈光。

請看孔釋誰消長,

林廟而今草又荒。

(元好問,金文學家,史學家。太原秀容(屬今山西忻州)人)

題應縣木塔并志遼藏殘經

趙樸初

塔開多寶現神通,

木德參天未有終。

遼藏千年哀滅盡,

不期鱗爪示全龍。

(趙樸初,中國民主促進會的創始人之一)

應 州

顧炎武

灅南宮闕盡,一塔掛青天。

法象三千界,華戌五百年。

空幡搖夜月,孤馨落秋煙。

頓覺諸緣減,臨風獨灑然。

(顧炎武明末清初著名的思想家、史學家、語言學家)

注:釋迦塔位于山西省應縣城內,大運高速公路應縣收費站出東行12公里左右

責任編輯:康曉玲

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